GENTE DO MEU TEMPO.: Video: Dinheiro de Angola até 1975

25 Julho 2008

Video: Dinheiro de Angola até 1975

Clicar na seta acima para ver (video) c/música: «O dinheiro não chega» de Paulo Flores
e AQUI
OUTRO FILME (clicar também aqui)
E OUTRO (clicar também aqui)

1 comentários:

Anónimo disse...: EXCELENTE O TEU BLOG. MEUS PARABÉNS. DESDE ALICANTE - ESPANHA.; 19 de Novembro de 2008 9:17

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Saudade e Saudosismo

O conceito de saudade é algo de complicado e, na maior parte das vezes, tem uma conotação negativa. É uma velha questão !

Saudade, quando alguém fala da sua infância, da sua adolescência, da sua juventude, ocorrida em locais sem anátemas.

Saudade, para quem nasceu na terra onde vive e só dali saiu para ir de férias, viver temporariamente num outro local… Este pode recordar o bairro, a professora, a árvore frondosa, o polícia simpático, o guarda-nocturno, etc.

Já os outros, os que nasceram ou cresceram longe, têm que fingir e esquecer...

Sobretudo, se , entretanto, a terra mudou de donos. Para esses, recordar é pecar!

Não é o que se passa aqui. Quando recordamos, valorizamo-nos, porque nos completamos, porque não esquecemos. Não somos saudosistas porque não queremos que nada volte para trás, não queremos que nada volte a acontecer. Aconteceu e nós, agora, interpretamos. Somos capazes de dar o nosso próprio retrato de realidades que aconteceram e nos alegraram ou entristeceram, que nos fizeram viver.

Pela minha parte não abdico da minha vida. Mesmo da que passou!
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LUANDA DO FUTURO

CLICAR AQUI PARA VER MOSSÂMEDES DO ANTIGAMENTE

CLICAR AQUI PARA MATAR SAUDADES DE MOÇÂMEDES/NAMIBE

CLICAR AQUI PARA VER MOÇÂMEDES E O DESPORTO

CLICAR AQUI PARA VER PORTO-ALEXANDRE ESTÁ A RENASCER

BAÍA DOS TIGRES VAI DESAPARECER?

........................

1. Todos têm o direito de exprimir e divulgar livremente o seu pensamento pela palavra, pela imagem ou por qualquer outro meio, bem como o direito de informar, de se informar e de ser informados, sem impedimentos nem discriminações.
2. O exercício destes direitos não pode ser impedido ou limitado por qualquer tipo ou forma de censura.

Constituição da República Portuguesa, Artigo 37.
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Responsabilidade

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Nunca pensei que os "olhos do meu coração, no dizer de S. Paulo, revelassem pormenores por mim julgados completamente esquecidos...
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«O raio e o trovão precisam de tempo, a luz dos astros precisa de tempo, as acções dos homens precisam de tempo para poderem ser vistas e ouvidas»

Nietztche
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«Posso não concordar com nenhuma das palavras que você disser, mas defenderei até a morte o direito de você as dizer.»..

VOLTAIRE
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"ANGOLANO"

Ser angolano é meu fado,
é meu castigo
Branco eu sou e pois já não consigo
mudar jamais de cor ou condição...
Mas, será que tem cor o coração?

Ser africano não é questão de cor
é sentimento, vocação, talvez amor.
Não é questão nem mesmo de bandeiras
de língua, de costumes ou maneiras...

A questão é de dentro, é sentimento
e nas parecenças de outras terras
longe das disputas e das guerras
encontro na distância esquecimento!

Neves e Sousa (Pintor e Poeta Angolano)
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O poeta é um fingidor
Autopsicografia

O poeta é um fingidor.
Finge tão completamente
Que chega a fingir que é dor
A dor que deveras sente.

E os que lêem o que escreve,
Na dor lida sentem bem,
Não as duas que ele teve,
Mas só a que eles não têm.

E assim nas calhas de roda
Gira, a entreter a razão,
Esse comboio de corda
Que se chama coração.

poema de Fernando Pessoa

TIVE SORTE

Tive sorte
Sorte de ter nascido onde nasci
de ter tido a família que tive
de ter crescido onde cresci
Sorte de ter os amigos que tive

Sorte de ter vivido onde vivi
de ter acreditado no que acreditei
de ter vivido na época em que vivi
Sorte de ter pensado o que pensei

Sorte de ter vivido o que vivi
de ter chorado o que chorei
de ter vivido com quem vivi
Sorte de ter amado quem tanto amei

Sorte que assim guardo para sempre
valendo mais que todo o ouro
Lembra; tudo o que acima disse,
como o meu mais valioso tesouro.

tirei DAQUI
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O verdadeiro motivo das guerras em África, não é porque os africanos adorem andar a matar-se entre si. São as riquezas que são monopolizadas. É preciso desestabilizar para poder «sacá-las», sejam elas o petróleo, os diamantes, etc. etc. Onde há riqueza, a guerra impõe-se. É uma estratégia de cariz internacional. É a ambição de uns poucos que explica porque os africanos não podem comprar o necessário para viver, ter acesso a saúde, habitação, vestuário, escolas para seus filhos...
Hoje como ontem!

ESCUTA

Solta a tua voz, não tenhas medo
Não cultives a flor da solidão.
Tens vontade tão firme, qual rochedo
Na chama que te aquece o coração.

Tens em ti força p’ra mover montanhas
Grita aos quatro ventos, a poesia.
Em tua alma, as belezas são tamanhas
Como o sol que renasce dia a dia.

São de vidro as paredes da cadeia,
Correntes que te prendem, mera teia
Onde algemas ideias, com receio
Da incompreensão que encontras de permeio

Olha que não há eco sem barreiras.
Audácia te proteja além fronteiras.
É hora de quebrares esse mutismo.
Só em ti, no medo, está o abismo.

É mero sulco, o fosso que te isola
O herói, não se rende, nem se imola.
Faz de espelho, reflecte a lua
A esperança que te é peculiar

A luz que tens no peito e não é tua
Que outro espelho, essa luz vá encontrar
E outro, e outro, sempre, sem parar
E o mundo inteiro hás-de iluminar.

poema de Aida Viegas

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Saudade e Saudosismo

O conceito de saudade é algo de complicado e, na maior parte das vezes, tem uma conotação negativa. É uma velha questão !

Saudade, quando alguém fala da sua infância, da sua adolescência, da sua juventude, ocorrida em locais sem anátemas. Saudade, para quem nasceu na terra onde vive e só dali saiu para ir de férias, viver temporariamente num outro local… Este pode recordar o bairro, a professora, a árvore frondosa, o polícia simpático, o guarda-nocturno, etc.
Já os outros, os que nasceram ou cresceram longe, têm que fingir e esquecer...
Sobretudo se , entretanto, a terra mudou de donos. Para esses, recordar é pecar!

Não é o que se passa aqui. Quando recordamos, valorizamo-nos, porque nos completamos, porque não esquecemos. Não somos saudosistas porque não queremos que nada volte para trás, não queremos que nada volte a acontecer. Aconteceu e nós, agora, interpretamos. Somos capazes de dar o nosso próprio retrato de realidades que aconteceram e nos alegraram ou entristeceram, que nos fizeram viver.

Pela minha parte não abdico da minha vida. Mesmo da que passou!

Saudades de Moçâmedes na Net:

PLANANDO VOU...

OUANDO VOLTAR AO ALTO DA CHELA,

BEM DE CIMA DO MAIS ALTO MIRADOURO,

VOU LANÇAR.ME, ASSIM, E VOU À VELA,

POR AQUELE COLOSSAL SORVEDOURO

POR CIMA DA BIBALA, TODO ESTICADO,

A PLANAR, SEMPRE EM FRENTE, PASSAREI

O MUNHINO, A PEDRA GRANDE E EMBALADO,

O AR QUENTE DO DESERTO SOBREVOAREI

JÁ DISTINGO LÁ EM BAIXO TERRAS DO GIRAUL

AQUELE PEQUENO OÁSIS SEMPRE ESVERDEADO,

DEPOIS O AZUL DO MAR, A PONTA DO PAU DO SUL

A FORTALEZA, A BAIA, E O PORTO DO SACO AO LADO

RODEEI A CIDADE, RUAS, LARGOS E TRAVESSAS,

A CADA UM PELO SEU NOME SEMPRE CHAMANDO.

HÁ GENTE, EM MULTIDÃO, NA PRAIA SE ACUMULANDO

OUTRO TANTO SEGUE PRÓ AEROPORTO, ÀS AVESSAS.

ESCOLHO, PARA AMARAR, A PRAIA DA MIRAGEM.

NO SILÊNCIO, LÁ EM BAIXO, POSSO OUVIR O MARULHAR

E DESFAZER DAS ONDAS NO SEU CONSTANTE VAI-VEM

E, NUM POENTE DE FOGO, CAIO DE PARAQUEDA NO MAR...

NECO

«..Ah! Moçâmedes das Welwitschias Mirabilis, do Deserto do Iona, das Dunas, da Gruta do Turra, do Curoca, das mulheres mukubais, das corridas pelo deserto, mas principalmente dos mergulhos na Praia da Lucira, no Chapeu Armado, ir caçar ao Chingo etc etc....e tudo acabou para nós.....»
by VCabral

«...Lembro-me bem do Parque Infantil (a Xica e o Kaitô), dos pastéis de nata que o pai do Tony e da Lini fazia na Óasis, da Praia das Miragens, de treinar hóquei no Benfica, das corridas de carrinhos de rolamentos na descida da EICIDH e de ir passear para as "Hortas" na Mini Honda do meu irmão Lopo, pois ainda não tinha "carta".Ainda me lembro dos gelados do Tico Tico, das corridas de Dinky e Corgi Toys de joelhos no chão, dos rebuçados Popular comprados no Café Avenida e mastigados na matiné do Cine Moçâmedes (coboiadas em barda), do Impala Cine, da Miss Angola Riquita Bauleth, das Festas do Mar - comboio Bébé, cabeçudos, cachorros quentes, das corridas de natação em mar em que participei, das corridas de carros na marginal e dos iô-iôs com um elástico comprido que comprávamos para acertar nas perninhas branquinhas das miúdas de Sá da Bandeira que iam às Festas do Mar a Moçâmedes.
by Kadypress

ATACO A SUBIDA

16.1.2004

Em Março estou em Moçâmedes.
Não sei se ainda se lembram, mas eu ía a caminho de Sá-da-Bandeira, quando tive uma pane no giraul. Já tenho o jeep arranjado e vou seguir viagem. Falta-me ainda alcançar o Caraculo e talvez antes disso, consiga ver finalmente a Luz do Deserto. O Zé Corado não deixa de perguntar por ela. Tenho que passar no Gimba e é bem possível que encontre o Abílio Pompeu. E a Hilda Robinson ali perto. Chegar ao Munhino e estar com o Filipe Grade. E depois, antes da Serra da Leba, ainda vou às fazendas de Maconge do Albino da Cunha e à Tampa do Venâncio.

continua...
in MinhaPraia

CRÓNICA

Cada homem já foi menino. Já teve um cavalo de fogo, galopando pelos céus, até paragens sem nome. Um cavalo de sol, sem arreios, sem crinas, galopando, hoje, para o sul, amanhã para o norte, numa ânsia louca de aventuras, numa busca esperançosa de algo. De quê? E com o decorrer dos anos, em cada galopada, qualquer coisa ficava pelo caminho. O corcel das nuvens, viajando sem destino, era os sonhos, o terrífico sabor da procura do desconhecido.

Mas o menino foi crescendo. E o cavalo de fogo, passou a ser um simples cavalo de pau, de olhos desbotados de cartão e crinas desfiadas…Era o fim da sua história. O ‘nunca mais’ de cada infância. Porque cada menino que cresce, chama-se homem. E embora todos os homens tivessem sido meninos, tivessem galopado em cavalinhos de pau, esquecem-se de tudo isso. Perdem todas as recordações. Delas nada fica: nem um cheiro, um ruído, uma cor, um sonho. Separam-se como folhas secas soltas ao vento. Seguem, errantes e indiferentes, sem olhos para ver o sol ou a lua, sem mãos para se estenderem a quem passa, imersos numa névoa que os separa.

Porém para lá da bruma, que ficará? Crinas desfraldadas em galopadas sem direcção? Corridas por valados e banhos em ribeiras escondidas? Que importa, afinal, sabê-lo?

Porque na hora de o sabermos, já os homens têm as mãos feridas pelos espinhos, já seguiram separados, levando na alma cicatrizes que lhes ficaram pelos caminhos andados.

É pena que o menino cresça. E como um vento furioso, a vida sacuda as raízes da sua alma, da alma onde outrora morava um cavalo de fogo. Um cavalo magoado que foi morrendo, como um lírio de paixão, negro como um céu sem estrelas. O cavalo de todos os meninos, o cavalo das ilusões.

Vera Lúcia (Moçamedense)

Excertos do livro"A Colonização do Sul de Angola, 1485-1974"Autor: Fernando Cerviño Padrão

. . . Analisando friamente todo o processo histórico de Angola até à descolonização, só uma conclusão pode ser tirada: a responsabilidade pelas consequências trágicas que se lhe seguiram cabe, exclusivamente, à canhestra política económico-financeira que Portugal escolheu, desde sempre, com um ou outro hiato, para aquela ex-Colónia.

Aliás, tal verificação nem sequer tem nada de original. Francisco de Sousa Coutinho no século XVIII, Paiva Couceiro e Norton de Matos, figuras épicas da governação de Angola, centraram toda a sua actuação na criação de infra-estruturas que permitissem um desenvolvimento económico sem reticências. Pela fala e pela escrita, em pronunciamentos privados e públicos, defenderam sempre a tese de que ou Angola prosseguia uma política arrojada de desenvolvimento, base de uma colonização intensiva, e de promoção das populações indígenas em ordem a atingirem o estatuto de cidadãos de parte inteira, ou o seu devir não poderia deixar de conduzir, a prazo, a uma catástrofe!

Por sinal, a carta dirigida a Salazar, datada de 31 de Outubro de 1937, exprimindo o seu raciocínio sobre o que acreditava serem os desígnios de Angola, custou a Henrique Paiva Couceiro e à sua mulher, ambos septuagenários, o exílio nas Canárias!...

Nesta mesma linha, insiro o que autor entendeu publicar após as tradicionais introduções, através da eterna pena, tão crítica!, de Eça de Queiroz, e que espelha bem o que, com raras excepções, foi sempre a política portuguesa em relação às suas antigas colónias:

", 1890.
As relações de Portugal com as suas colónias, são originais.
Ellas não nos dão rendimento algum:
nós não lhes damos um único melhoramento:
é uma sublime lucta - de abstenção!...
Quando muito, às vezes, a Metrópole remete às colónias, um governador:
Agradecidas, as colónias mandam à mãe pátria - uma banana.
E perante este grande movimento de interesse e de trocas, Lisboa exclama:
Que riqueza das nossas colónias!
Positivamente somos um povo de navegadores!"

Eça de Queiroz - "Uma campanha alegre" - 1º volume - Lisboa - Pág. 162.

in: http://www.angola-saiago.net/mossahist.html

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Verdade ou mentira? A carta de RC a AN

Tirei daqui

“Há nacionalistas (…) que pensam que o objectivo da nossa luta deveria ser a de instalar um poder negro em vez de um poder branco, nomear ou eleger africanos para os diferentes postos políticos, administrativos, económicos e outros que hoje são ocupados por brancos (…).
Para estes nacionalistas (…) o objectivo final da luta seria na realidade o de «africanizar» a exploração”.

SAMORA MACHEL

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CCPD - Processo de Descolonização:
Melo Antunes rompe o silêncio sobre o processo de descolonização

.....
SOBRE A COLONIZAÇÂO DE MOÇÂMEDES

2 Segundo cópia extraída do livro MS "Annaes do Município de Mossamedes", de fls. 1 a 3-V, Annos de 1839 a 1849, especialmente para servir de informação ao autor deste ensaio - gentileza que devo ao chefe da Secretaria de Câmara Municipal de Moçamedes, Sr. Artur Trindade - "Mossamedes cuja bahia foi denominada - Angra do Negro - pelos nossos Navegadôres, foi mandada vezitar pelo Capital General d'Angola Barão de Mossamedes, cuja comissão foi incumbida ao Capitão Mór de Benguella que aqui veio com forças por terra, e a este facto deve a sua denominação. Embora a dacta do seu descobrimento seja muito antiga, o princípio de sua povoação dacta de 1939. Neste anno veio de Banguella a Quillengues, e de aqui a Huilla, Jau, e depois a Mossamedes o Tenente de Artilheiria João Francisco Garcia, onde já achou fundeada no porto a Corveta Izabel Maria commandada por Pedro Alexandrino da Cunha Garcia vinha nomeado Regente. Já então existia no local que hoje se chama - Hortas - huma feitoria bem montada pertencente a Jacomo Fellipe Torres, de Benguella, administrada por hum homem de sobrenome Guimarães, que fazia muito negócio, e se achava acreditada com o gentio, o que lhe accarretou tal perseguição que foi prezo na mesma Corveta para Loanda roubando-se-lhe e destruindo a feitoria. Jacomo protestou contra a violencia, e obteve justiça, mas não reparação. Apezar deste accontecimento ainda assim veio em 1840 Clemente Eleutherio Freire montar outra feitoria de sociedade sociedade com D. Anna Ubertal de Loanda, e em 1843 veio pois veio João Antônio de Magalhães estabelecer outra feitoria de sociedade com Augusto Garrido; porem de todas estas feitorias so existe hoje a de Fernanda, por se ter fundado na pesca e dedicado também à cultura. Começou pois esta povoação por hum presidio em que alem da força millitar e degredados se estabelecêrão algumas feitorias, e d'entre alguns de seus administradôres taes como Fernanda e Freire; bem como o Tenente de Marinha A. S. De Souza Soares de Andreas, e Commandante do Brigue "Tejo", e sua guarnição foi que nascerão os primeiros ensaios da Agricultura. A força de vegetação que se conheceo em algumas sementes lançadas à terra, a descripção feita por alguns officiaes de Marinha; e a benignidade do clima fizerão suscitar a idea da colonização deste local por gente não degredada. Os partidos politicos do Brazil, principalmente em Pernambuco, tendo sempre por fim a maior ou menor perseguição aos Portuguezes alli residentes desgostarão estes, e muito concorreo tal perseguição para fornecer a idea de colonizar Mossamedes; as expozições que de Pernambuco se fizerão para o Governo Portuguez sendo acolhidas, este deu providencias para se transportarem colonos Portuguezes do Brazil para Mossamedes. Em Maio de 1849 sahirão o Brigue Douro e a Barca Tentativa Feliz da barra de Pernambuco; e em 4 de Agosto do mesmo ano chegarão a Mossamedes transportando famillias e homens solteiros de todas as classes e idades; sendo todas as despezas feitas à custa do Governo ( Ate aqui seguimos huma memoria fornecida a esta Câmara pelo cidadão Bernardino Freire de Figueiredo Abreu e Castro, a qual por sêr bastante extensa deixamos de transcrever; e continuaremos a approveitar d'ella o que julgar-mos necessário e util. A ditta memoria acha-se archivada n'esta Camara, onde pode ser consultada). Em 13 de Outubro de 1850 huma outra expedição deixava as agoas de Pernambuco a bordo do Brigue Douro, e da Barca Bracharense que se denominou segunda colónia; cujo transporte e despezas forão feitas à custa de huma subscripção Portugueza, e que apezar das notícias a drede espalhadas por meio de carta hidas de Massamedes na "Escuna Maria" que fazião huma descripção miseravel, e infelizmente verdadeira naquella epoca, deste estabelecimento, não deixou de ser numeroza; aportando a Mossamedes a 26 de Novembro do ditto anno. Estes segundos colonos que deixando Pernambuco em hum estado mais calmo do que aquelle em que deixarão os primeiros de seus compatriotas, e que por conseguinte vivião já em melhor tranquilidade vierão achar aquelles em hum estado deploravel, e faltos de animo. Huma esterilidade espantoza motivada pela secca; pessimo sustento composto de má farinha de mandioca, feijão pôdre, etc. Huma nudez quazi completa, e finalmente hum completo exaspêro, a ponto de muitos se julgarem felizes com a praça que se lhe assentava em recompensa de tantas privações! Quinze mezes erão passados, e nesta epoca de esterilidade que poderia fazer-se? Alem da secca, faltavão sementes; o directôr da colonia foi a Loanda levando em sua companhia hum colono (Francisco da Maia Barreto); este foi ao Bengo, e de alli trouxe as primeiras sementes de cana, maniva etc., e pouco antes da chegada destas chegárão algumas sementes ao cidadão Fernando Joze Cardozo Guimarães que forão plantadas (a canna) sob a direcção do colono Joze de Albuquerque na horta daquelle senhôr, e foi d'estas sementes que se crearão viveiros para os annos fucturos. Foi ainda nesta epoca de verdadeira calamidade que chegárão mais colonos do Rio de Janeiro, e Bahia, dos quais ficárão mui poucos por falta de recursos; entre os desta ultima cidade alguns vinhão que trazião capitaes e querião ficar para negociar, o que não seria pequena vantagem; infelizmente fôrão disso despersuadidos. A este facto, e ao de terem-se escripto d'aqui pessimas noticias para o Brazil se deve o não terem continuado a aportar aqui colonos vindos à sua custa; - mas como virião elles se para alli se escrevia dizendo-o clima é pessimo - he um lugar de degredados onde sômos tractados como taes ( e em parte havia razão para o dizer) - he peor que na Ilha de Fernando de Noronha - não nos deixão de aqui sahir sem completar 10 annos - e outras muitas couzas? Dizemos que em parte tinhão razão por que a mortandade foi espantoza nos primeiros dois annos: Colono houve que foi 10 e 15 vezes ao Hospital em hum anno, donde sahia como entrava por falta de tratamento! Como não seria grande a mortandade se pessoas que habituadas a hum tratamento regular vivião agora a meia ração, e esta muitas vezes damnificada? Se hum lugar pouco salubre como o Bumbo em quanto que a chuva cahia a jorros se achavão miseros infelizes debaixo de alguns ramos aquentando-se a huma fogueira sem roupa para cobrir-se, por que muitos a deixarão no Estabelecimento por falta de conductôres quando para alli fôrão; tendo tido huma penosa viagem a pé por caminhos quazi intranzitaveis sem poder suportar o calôr de huma areia quazi ardente? Examine-se um pequeno numero de artistas e outras pessoas, que puderão sustentar-se com hum alimento mais saudável, e que não passarão essas privações, e vêr-se la que não tiverão até hoje huma baixa ao Hospital, e alguns dos quaes no decurso de seis annos não sofrêrão ainda huma intermittente; e examine-se tambem essas pessoas que aqui chegão do Reino ou do Brazil, e que não soffrem essas privações; veja-se a sua robustez, e conhecer-se ha esta verdade. Foi em consequência dessas privações que alguns colonos fugirão da Huilla, e que hum melhor futuro fez volver ou trazer a Mossamedes, porque desde o momento que os colonos podérão sustentar-se à sua custa, desaparecêrão essas molestias, e Mossamedes de hoje (1870?) he hum Paraizo comparada ao de 1850. Se nos demorarmos em mencionar este facto he porque julgamos de interesse e seu conhecimento no fucturo; he porque sômos Portuguezes, e desejamos que se saiba no Brasil, em Portugal, e se possivel fôr em todo o mundo, que o clima de Mossamedes he melhór do que o de toda a Africa; superior ao de todo o Brazil; superiôr ao de muitos lugares de Portugal, e quazi igual ao melhor e mais temperado deste ultimo paiz; e desejamos emfim que se desvaneção esses restos de receio de vir aqui habitar; porque só assim e com hum governo poderemos prosperar; e para prova do que acabamos de dizer deste clima salutar examine-se ainda essas crianças nascidas e creadas aqui; a sua robustez, e sobre tudo essa côr purpurina de suas faces, huma grande parte das quaes vive continuamente exposta aos raios abrazadôres do sol!".

Segundo cópia extraída do livro "ANNAES DO MUNICIPIO DE MOSSAMEDES", DE FLS. 41 E 41-V, ANNOS de 1839 A 1856, é o seguinte o "REZUMO DOS FOGOS, POPULAÇÃO, E PREDIOS URBANOS, CONCLUIDOS E EM CONSTRUCÇÃO NA VILLA, E ARREBALDES, ATE AO FIM DO ANNO DE 1856", isto é, sete anos depois da chegada à África dos primeiros "brasileiros";

FOGOS
Na Villa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
No local das Hortas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Na Bôa Esperança. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Na Bôa Vista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Nos Cavalleiros e Macalla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Total 85

POPULAÇÃO LIVRE
Sexo masculino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Ditto femenino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .108
Total 272

POPULAÇÃO ESCRAVA
Sexo masculino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .475
Ditto femenino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157
Total 632
54 Libertos do dois sexos.

PRÉDIOS CONCLUIDOS
Na Villa
De pedra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
De adobe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 8
De pau a pique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Cubatas de palha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10 76
Nas Hortas e Aguada
De adobe.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Cubatas de palha e pau a pique.. . . . . . . . . . . . . . . . . .. 4 10
Na Boa Esperança
De adobe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 20
De pau a pique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 27
Boa Vista
De adobe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - 2
Nos Cavalleiros e Macalla
De pedra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
De adobe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 2 3

PRÉDIOS EM CONSTRUÇÃO
Na Villa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Nas Hortas... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Na Boa Esperança. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 19
Engenhos
Nos Cavalleiros (montado). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1

Ao que se deve acrescentar o seguinte "REZUMO DOS PRODUCTOS AGRICOLAS DURANTE O ANNO DE 1856":
Assucar 178 As Vendeu-se de 7.200 a 9.000 Rs. a. a.
Algodão 1.672 As. Regulou 600 reis por a. em carôço
Aguardente 41 ½ pipas Em todo o Districto

Aboboras 400 Somente de hum arimo
Batatas 5.405 As. Pode avaliar-se em mais um têrço
Bananas 400 cachos Somente de um arimo
Cará 4.247 As. Pode avaliar-se em mais um têrço
;Canna sacha 14 milheiros Regulou 20$ reis o milheiro
Farª de mandioca 8:170 Cazungueis. Pode avaliar-se em mais um têrço
Feijão 128 Dittos
Milho 813 Dittos
Azeite de carrapata Peqª quantidade
Hortaliças - grande quantidade"

E, ainda, êste, de "PRODUCTOS DE INDUSTRIA":

"Carne secca 612 as. Só em um estabelecimento e até agosto
Couros de boi 112 Só em um estabelecimento e até agosto
Peixe secco 12.600 Mattetes - Maior quantidade
Azeite de cação 206 pipas Ditto. . .ditto
Tijollo. . . . . . . . . 21 milheiros
Cal. . . . . . . . . . . . . 56 moiosAdobe. . . . . . . . . . 60 milheiros"

"Também êstes informes, que foram extraídos de livros MSS, hoje do arquivo da Câmara Municipal, devemo-los à gentileza do chefe da Secretaria da mesma Câmara, Sr. Artur Trindade".

São vários os amigos portuguêses do Oriente e da África a quem devo agradecimentos pelo modo por que me facilitaram a colheita de documentos e fotografias sôbre êste e outros assuntos luso-tropicais, afins do versado neste pequeno ensaio.

[voltar]

3 Manuel Júlio Mendonça Torres - O Distrito de Moçamedes nas fases da Origem e da Primeira Organização, (1485 - 1859), Lisboa 1950, pag. 511 [voltar]

4 Negro Anthology, organizada por Nancy Cunard, Londres 1934, pag. 679. [voltar]

5 Negro Anthology, cit., pag. 688. [voltar]

6Londres, 1951, Pag. 137. [voltar]

7 Londres, Nova Iorque e Toronto, 1949, pag. 55. [voltar

Fonte: FREYRE. Gilberto. Em tôrno de alguns túmulos afro-cristãos. Salvador: Livraria Progresso; Editora e Universidade da Bahia, [1959]. 88p. il. (Coleção de estudos brasileiros. Série Marajoara, n.26).

Há 32 anos atrás...
toda a realidade que estas fotos e descrições encerram de um dia para outro se volatilizou como se de fumo se tratasse. Uma ponte aérea sem retorno, apressadamente montada, símbolo de uma colonização mal orientada e de uma descolonização fracassada, trouxe-nos «de volta» à terra dos nossos trisavós, bisavós, avós... Sim! Não à nossa terra! Essa ficara para sempre para trás...
32 anos depois...
De Moçâmedes. restavam-me fragmentos dispersos de recordações! Da sua terra, os meus filhos nada sabiam!
Foi quando resolvi deitar mão à tarefa da reconstrução «virtual» de Moçâmedes e das suas gentes através das possibilidades que esta máquina maravilhosa nos oferece. Apenas porque... RECORDAR É VIVER. Sem saudosismos!

Para começar necessitava de fotos, muitas fotos, de factos e mais factos, de recordações, muitas recordações... Familiares e amigos permitiram-me as primeiras colheitas, as outras vieram a seguir, em catadupa, e numa progressão que julgava inconcebível, para além das conseguidas através da net, livros, revistas...

A criação deste blog, tem sido um exercício mental salutar!
Hoje, já consigo pensar a minha terra e as suas gentes quase com a nitidez de outros tempos. E os meus filhos já têm da sua terra uma imagem e uma ideia que antes desconheciam. Eram crianças!

Resolvi tornar público este blog, porque quero partilhar com os moçamedenses e com os amigos de Moçâmedes a satisfação que senti ao revisitar o passado. E não só partilhar este, mas também outros dedicados àquela terra, e cujas referências podem ser encontradas mais acima, na barra à direita, bem assim como os diversos slideshows (7) por mim elaborados e colocados no U tube.

Antes de terminar, quero agradecer mais uma vez a todos quantos comigo têm colaborado enviando-me fotos, postais, etc, bem como agradecer a eventuais outros que de ora em diante o queiram fazer através de : jardim.n@gmail.com
Bem haja

(De uma mocamedense para todos vos)

11.11.2007

GENTE DO MEU TEMPO.

25 Julho 2008

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1 comentários:

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